“野鹤尚能寻伴侣，阳雀深山早教归”，是前秦《璇玑图》内的一句诗，图内只有841字盈珑操盘，却可以解析出7958首诗。
不过，《璇玑图》的作者，不是耳熟能详的大诗人，她是一个被丈夫抛弃的女子。
这幅图是一个女人对丈夫的呼唤，那最后这名女子又是何结局呢？
忠贞的爱情五胡十六国时期，陕西这里的政权是氐族苻氏建立的前秦。
第二代君主苻生继位后，好滥杀大臣和妃嫔，朝野人心惶惶。
氐族贵族与汉族士人联合密谋推翻暴政。
时任龙骧将军的苻坚，暗中联络尚书吕婆楼、将军梁平老等，获得禁军支持。
展开剩余96%趁着苻生大醉，夜宿宫廷，苻坚亲自率领死士突入寝宫，生擒了苻生。
苻坚将苻生废为越王，为了团结六夷，推行胡汉共治，改元“永兴”，自降称号为“天王”，这一年是公元357年。
也是这一年，有个可爱的小女孩在武功县呱呱坠地了。
她的名字叫苏蕙，自幼聪慧过人。
她三岁开始习字，五岁可以诵诗，七岁学会作画，九岁精通刺绣，十二岁便擅长织锦，到及笄之年，已经成为才貌双全的闺秀，在当地非常抢手。
饱读诗书的苏蕙，一直倾慕书中文武兼济的好男儿。
她的父亲是陈留县令苏道贤，给她安排了很多亲事，她都看不上。
眼看到了16岁，马上成为大姑娘了，家里一直非常着急。
有一回，苏蕙随家人到阿育王寺烧香游玩。
烧完香后，苏蕙和侍女到山脚下踏青，走到河边时，看到一个男子在河边练习射箭。
这个男子就是窦滔，出身将门，祖父窦于真是前秦的右将军。
只见他箭术超凡，仰身射飞鸟，俯身中游鱼，长得又仪表堂堂。
苏蕙上前和窦滔交谈，发现窦滔不仅武艺高强，还身负才学，苏蕙便心生爱慕。
窦滔也对蕙质兰心的苏蕙一见倾心，便让家里长辈出面，请媒人上门求亲。
两家也算门当户对，最后一拍即合，两人结为连理。
婚后二人曾琴瑟和鸣，常切磋诗文，窦滔常夸苏蕙是自己的“知己”。
因窦滔才能卓著，被苻坚重用，并被火速提拔为秦州刺史。
在任期间，窦滔更是政绩卓著，屡建军功，在苻坚统一北方的过程中立下了汗马功劳。
好景不长，窦滔身为王猛的部将，他的崛起，使汉人集团越发壮大。
这让氐氏贵族越发忌惮，很快窦滔就被人诬陷暗通东晋，有结党营私的嫌疑。
为了平衡朝堂势力，在378年，苻坚把他流放到了沙州。
守护爱情此时的苏蕙，刚刚22岁，不舍得与丈夫窦滔相隔两地，便陪着窦滔一起前往沙州这个西北边陲苦寒之地。
可能是官场失意，让窦滔一度心灰意懒。
他在沙州整日饮酒消愁，很快结识了一名善解人意的歌姬赵阳台。
苏蕙劝他低调行事，窦滔依然纳了赵阳台为妾。
苏蕙无奈之下，只能接受此事。
可是，自小锦衣玉食，知书达礼的苏蕙，又怎么比得上能歌善舞，擅长逢场作戏的赵阳台。
很快，就因为一连串的小事儿，苏蕙被赵阳台成功离间，遭到了窦滔的厌弃和冷落。
苏蕙自然非常生气，便收拾行李，独自回了家。
到了381年时，苻坚决心南下攻打东晋，急需军事人才。
于是窦滔被苻坚重新启用，任命为安南将军，调任襄阳。
窦滔调任襄阳时，依然带着歌姬赵阳台。
苏蕙因为厌恶赵阳台的品性，不愿和窦滔一同前往襄阳，窦滔一气之下，不再和苏蕙联系。
长久的孤独，让苏蕙自尊心倍受打击。
她终于想通了，不能再继续郁郁寡欢下去，下定决心要挽救自己的婚姻。
苏蕙将840余字织于八寸（约26厘米，单字不足1厘米）见方的锦缎上，每厘米布面需穿插超24根经线，840字涉及数万次经纬交错，容错率极低。
花费数月时间，将“思念、悔恨、愤懑”等情绪交织成诗，苏蕙创作出了回文诗《璇玑图》。
图中文字纵横反复皆可成诗，包含三言到七言多种格式，表达出了苏蕙的缠绵之情和悔意。
382年，窦滔收到《璇玑图》后，感慨苏蕙创作此图的意志力，和对婚姻的重视。
琢磨许久后，窦滔才渐渐找到图里的玄机。
从这幅图里，他看到了苏蕙对他的爱意以及对未来美好的渴望。
这其中有哪些诗呢？
如：“本要与夫同时去，公婆年迈身靠谁”；“更想家中柴米贵，又思年幼少寒衣”；“思量当初结发好，岂知冷淡受孤欺”；“叔父恩深久别里，鸳鸯枕上泪双垂”；“野鹤尚能寻伴侣，阳雀深山早教归”；“可怜天地同日月，我夫何不早归回”。
窦滔自己在沙州，家中全靠苏蕙一人支撑。
苏蕙独自一人照顾孩子、照顾公婆，又被丈夫嫌弃，独守空房。
图中的诗句，深深刺痛着窦滔的心，他深感得妻如此，夫复何求。
深受感动的窦滔送走了赵阳台，隆重迎回了苏蕙，二人终于重修旧好。
《璇玑图》的解读《璇玑图》被公认为回文诗鼻祖，可解读出数千首诗。
最基础的阅读方法有两种：纵横正反读、区块化解读。
这首诗可从右至左、左至右、上至下、下至上直线阅读。
如右上角顺时针读为“仁智怀德圣虞唐”，逆时针则成“伤惨怀慕增忧心”。
斜向交叉阅读可衍生新诗，例如对角线或“之”字形取字。
另外，如果按五色丝线分区（红、黄、蓝、白、黑、紫），每色区域独立成诗，主题各异。
若以中心“心”字为轴，也可以辐射状向外扩展阅读。
基础阅读中，还可以只取方阵四角文字组合成诗。
明代康万民兄弟总结出十二种读法，覆盖所有可能路径：正读与反读、起头读、逐步退一字读、交叉读、中间辐射读。
通过上述方法，一共可以解析出7958首诗（三言至七言体均有），包含爱情、忠贞、讽喻等主题。
比如四言诗“赵轻淑女，佞巧奸险”，暗讽赵阳台；五言诗“岁寒识松柏，患难见真情”，表忠贞；七言诗“明月皎皎照空帷，思君长夜泪沾衣”，抒思念。
武周时期，武则天亲自主持编撰《织锦回文记》，盛赞《璇玑图》“纵横反复，皆成章句”盈珑操盘，苏蕙的才情“超古迈今”，并亲自解析两百余首诗作，推动《璇玑图》在宫廷传播。
历代文人也持续研究解读，士大夫阶层将它比作“文字迷宫”，竞相破译6p.a3q6.cn方阵中的回文诗，形成了“长安纸贵”现象。
结语张潮在《奚囊寸锦》中指出，《璇玑图》中的诗句可以称得上“泣血之情穿透回文机巧”，璇玑图成为了忠贞爱情的图腾。
至今陕西扶风等地，依然保留着新娘织诗文帕的婚俗，而“苏蕙的锦，女儿的心——丝丝缕缕断不得”。
中国几千年诞生了很多王朝，在民族融合的过程中，也出现了许许多多的新姓氏。
其中有的是单姓，有的是复姓，不过复姓一般比较少见，这也导致很多人误以为有些复姓是日本独有的。
中国的姓氏如何演变的呢？又有哪些复姓本来就是我们中国的呢？
中国“姓”和“氏”上古母系社会时，群婚而居，不知生父是谁，为了避免近亲通婚，中国只有母系的“姓”，还没有父系的“氏”。
那时期诞生的姓，多包含“女”字旁，如上古八大姓：姬、姜、姚、嬴、姒等，体现"姓从女从生"的特征。
而随着人口迁徙，人们不断聚居。频繁的战争、生存工具的提升等，都使男性地位逐步提升，掌握了主导权。
伴随着私有财产的垄断，以男性为首领的贵族诞生。
父系宗法制度逐渐完善，同姓族群跟随父亲分迁各地，形成新的支系。
为了区分贵族等级和社会地位，“氏”出现了。
贵族便开始以封地、官职、职业等为氏，平民没有氏。
比如以封国为氏的周、齐、楚、燕等，以官职为氏的司马、司徒等，以职业为氏陶、屠、卜等。
未成为天子前，周文王、周武王是“姬姓周氏”，成为天子后，遵循礼制，不再有“氏”，而是用尊号或者职位代替。
周天子分封诸侯后，其子孙再依据不同标准创立新的氏，单以“姬姓”，就直接衍生出了411个氏。
战国至秦汉时期，人们的活动范围扩大，血缘稀释后，宗法制度崩溃。
同姓通婚增多（如姬姓诸侯联姻），姓氏的婚姻区分功能弱化。
贵族后裔又以国名或祖先名为姓，进一步模糊了姓与氏的界限。
秦始皇统一六国后，废除分封制，推行郡县制，导致贵族特权瓦解，氏原本“区别贵贱”的作用逐渐失效。
同时，平民崛起加速了身份标识的模糊化，氏开始与姓混淆使用。
到了汉代时，无论是口语还是书面语，都开始混用姓氏，比如刘邦姓刘氏、司马迁姓司马氏。
现代的单姓或复姓体系逐渐形成并确定。
而其中的复姓人口，相对比较少，又经历过多次避世或者融合，复姓在现代更是少见。
从古至今各民族用汉字记录的姓氏总数多达约2.4万个，但经过历史演变，目前仍在实际使用的姓氏有6150个。
日本多为复姓，弹丸小国出一个名人，就会被世界记住。
在我们中国，有三个姓氏，常常被误以为是日本姓氏。
这三个姓分别是端木、东野、新垣，它们是什么时候出现的呢？
端木姓氏端木这个姓最早出现在西周时期。
春秋时期，按照礼制，男子称姓，女子称氏，男性多以“氏+名”来称呼。
商朝末年，楚人首领鬻熊投奔周文王，帮助周文王和周武王讨伐商纣王。
鬻熊是芈姓，熊氏。他生了两个儿子，嫡子叫熊丽，庶子名端木。
到周成王时，为了维护长江流域的统治，也为了表彰鬻熊当年参与伐纣的功绩，周成王册封熊丽的孙子熊绎为子爵，可以建立楚国。
而作为庶子的端木，按照礼制，不能继承芈姓主支“熊”氏，需另立分支标识。
所以端木的儿子典，未册封不能以封地作“氏”，便引用父亲的名字作为新的姓，这样一个新的独立分支便出现了。
端木这个复姓，最早为我们所熟知的名人叫“端木赐”，就是孔子的弟子“子贡”的姓名，端木氏，名赐。
子贡的后人，或为躲避战祸、或因家族繁衍，有的继续使用端木，有的则用端、贡、沐、木作为新的“氏”。
因为单姓端和木的使用，端木这个姓在国内非常少见，只在安徽和浙江有一小部分。
就比如山本、岸本、松下这样的姓一样，一听上去，还以为端木也出自日本。
东野姓氏东野氏是周文王的嫡系后裔，周武王灭商后，封弟弟周公旦于鲁。
但是，周公需要留朝辅政，帮助周武王创立宗法制度和礼乐文明，所以便让自己的长子伯禽代封为鲁公。
鲁公伯禽第三个儿子叫姬鱼，因为周公辅佐文王、武王、成王，功绩无法估量，所以姬7q.a3q6.cn鱼受封于“东野”之地，于是用封地作为了这一支的“氏”，称东野田（后来简化成了东野）。
东野鱼这一支，至今还有一些族人繁衍，多分布在山东曲阜、泗水、平邑等地。
历史上有记载的人物也有不少，比如洩声子、东野稷、东野获、 东野沛然等。
公元前6世纪参与齐鲁炊鼻之役，以精准箭术射杀齐国勇士子渊捷的战马，展现鲁国武将的作战能力。
他的家族后裔以东野为氏，成为东野姓的重要起源支系。
现代东野姓氏族人中，68%可以追溯到洩声子这一支，主要分布在山东地区。
可能是日本著名小说家东野圭吾的名气传播，使国内很多人误以为东野这个姓氏只在日本。
日本的东野姓氏可能来源于中国，也有可能是在哪块东边的野地里出生命名的。
新垣姓氏周文王第十五个儿子毕公高（姬高） 被册封在新垣这个地方，他的后裔用封邑名“新垣”作为氏，形成主支。
战国时期，魏国大将新垣衍（毕公高后裔）为早期代表人物，曾在公元前257年游说赵王，尊秦昭襄王为帝。新垣姓氏可以在《史记》、《战国策》中找到。
此外，战国时期秦国嬴姓公族，因功受封于新垣邑，形成另一支独立源流。
西汉文帝时，新垣平以方士身份，进言阐述“日再中”、“玉杯”等祥瑞事迹，受封上大夫。
明太祖洪武五年，朱元璋赏赐福建的三十六姓船工迁居琉球。其中，林姓族人后改氏为“新垣”，融入久米士族。
琉球一直属于中国的藩属国。
清朝末年，日本利用琉球渔民遇害事件，以“保护属国”为名出兵。
日本迫使清廷签署《北京专约》，承认日本对琉球的“保护权”，并勒索50万两白银赔款，为吞并琉球铺路。
日本在甲午海战胜利后，日本军警突袭首里城，武力挟持末代国王尚泰迁往东京，宣布废藩置县，设“冲绳县”，琉球王国至此灭亡。
琉球被日本吞并后，该支新垣氏成为日本冲绳县常见姓氏。
新垣在国内人口比较少，也有可能是避祸改了姓，历史上没有多少名人。
而日本有位演员叫“新垣结衣”，比较出名，所以容易使人产生误会，以为新垣只是日本的姓氏。
结语姓氏作为我们中华文明的核心符号之一，它的演变过程不仅记录了历史变迁，也为我们多民族的8r.a3q6.cn融合提供了文化认同的纽带。此外，通过姓氏，我们也能追本溯源，提高我们的凝聚力。
你们还知道哪些容易错认的复姓呢？
张廷玉，一生科举、做官，可谓顺风顺水。
康熙去世前，未参与九子夺嫡，工作也没有任何纰漏的他却被康熙连贬三级。
同僚和他的家人都对此非常担心，他却淡定的告诉儿子8个字。
是什么让他如此淡定呢？这么淡定的他，又为什么被乾隆剥夺了太庙资格呢？
张家麒麟子张廷玉出身于官宦世家，父亲张英（六尺巷那位名人）是康熙皇帝近臣，官至文华殿大学士兼礼部尚书，民间称“宰相”。
小时候的张廷玉虽然非常聪明，但生性调皮捣蛋，经历了三次鬼门关，吓得张英只好将他关在家中，学习四书五经。
第一次，嗷嗷待哺中的张廷玉，从马车中爬了出去，不慎掉下马车，昏迷不醒。
眼看没了呼吸，张家人都准备给他办理丧事了。没想到，3天以后，他自己醒了过来。
待稍微长大点，张廷玉时常跑出去瞎玩。
第二次，张廷玉和小伙伴跑到山上打鸟时，没想到窜出了一只野狼。
胖胖的张廷玉跑得最慢，被野狼追上，照着屁股就咬了上去，还好屁股肉多，被及时出现的猎人救了下来。
还有一回，与父亲张英外出访友，张英在街边挑选礼物时，张廷玉又从张英眼皮子底下溜走，跑到河边逮鱼去了。
张英买好礼品后，环顾四周找不到张廷玉，便沿着街道寻找，突然看到前方一大堆百姓围在河边，大喊有人落水了。
张英暗叫不好，跑过去一看果然是自己的儿子，赶紧跳进湖里救人，可是张英也不会水，使了半天劲儿，只能看着张廷玉飘远，直到在湖面消失。
正当张英陷入绝望时，巡街的衙役赶了过来，身边跟着一个浑身湿漉漉渔夫模样的男人，怀里抱着的正是张廷玉。
张英狼狈地从水中爬出，看着呼吸尚在的张廷玉，咬牙切齿，既庆幸又气恼。
打这以后，张家对张廷玉严加看管，再也不允许他私自外出游玩。
由于张英的家教非常好，又是朝中大臣，本就聪慧的张廷玉在28岁时顺利考上了进士。
康熙时期：崭露头角25岁时，张廷玉就可以参加会考，但那时候父亲张英是主考官，所以推迟了一届。
初入官场的张廷玉，被授予了翰林院检讨一职，开始了文官生涯。
1705年，33岁的张廷玉，随康熙南巡，期间表现良好，得以入职南书房，获得了近距离参与中枢事务的机会。
众所周知，翰林院是镀金和熬资历的场所。
张廷玉擅长书法，学识渊博，负责编修《省方盛典》等官方文献。
打磨好资历后，张廷玉又去基层历练了几年，而后在他47岁时，被迅速提拔为刑部侍郎，相当于现在的公安部副部长兼司法部副部长。
我们都知道，吏部放到现在相当于组织部、人社部、纪委三个部门的集合，是明清六部中最难进的部门。
张廷玉在山东迅速解决了盐贩王美公叛乱案，平息了当地的舆情，又妥善恢复了南北交通。
刚做了一年刑部侍郎的他，就被升任吏部侍郎。
如此春风得意的张廷玉，却在康熙去世前，不问缘由，被贬三级。
九龙夺嫡风暴时期，这一个情况另朝野震惊，同僚及张廷玉子嗣都深感不解。
唯独张廷玉异常平静，劝儿子稍安勿躁：为父须待新君赐恩。
雍正死后：配享太庙康熙驾崩后，雍正即位。
没想到，第二天张廷玉就被召唤，而后重返南书房。
第二年，他更是被擢升为礼部尚书，开启了张廷玉“三朝元老”的权力巅峰。
张廷玉为什么能被如此重用呢？
这就好似汉武帝临终贬谪霍光，唐玄宗贬谪张九龄。
都是因为他们有真才实学，旧皇帝通过贬官，给新君留下政治遗产。
一来可以观察下这个官员的心性和养气水平，二来可以让新君获得施恩空间。
聪明的张廷玉早就看出康熙的心思，自然在被贬后好好表现，毫无怨怼之心。
雍正继位后，竭尽所能的想要搞创收。
张廷玉大力协助雍正，强力推动“火耗归功”，顺利地将地方上的灰色收入转入国库。
1729年，张廷玉55岁时，此时正值西北用兵，清廷办事流程繁琐，效率拖沓。
他创建了“军机处”制度，清晰制定奏章处理、文书传递的合理流程，使雍正时期做到了“当日事当日毕”。
又鉴于内阁权力过大，张廷玉建议完善奏折制度，所有奏折都可以直达御前，这一招釜底抽薪，彻底架空了内阁议政权，使皇权更加集中。
1730年，胤禩（八爷）暗中联合下五旗铁帽子王以及隆科多，通过散布雍正“苛待旗人”、“新政失人心”等舆论，煽动旗人不满。
八王党以“协助训练关内骑兵”为由，秘密携带本旗兵马入京，他们突然在朝会上提出恢复“八王议政”，真实目的是为了架空雍正。
张廷玉和雍正对了下眼神后，一边抓紧派人去通知胤祥救驾，一边当廷驳斥满清众亲王来拖延时间。
在军中素有威望的胤祥，很快夺回兵权，雍正也趁此机会一举铲除了八王党。
张廷玉在雍正朝作出了重要贡献，没有辜负康熙和雍正的信任。
雍正去世前，将张廷玉的功绩写入遗诏：“著张廷玉配享太庙，以彰元辅之功”。张廷玉达到了汉人文官在清朝的权力巅峰（兵权除外）。
乾隆时期：回老家吧乾隆登基后，为收服人心，他打算从推翻雍正部分改革处着手，这必然会引起雍正旧臣既得利益者的反对，尤其是张廷玉。
此时的张廷玉，门生故吏布满朝堂，更加引起了乾隆的忌惮。
乾隆担心张廷玉如霍光等人一样，架空皇权，所以一场清除雍正旧势力的斗争展开了。
于是，乾隆释放雍正囚禁的宗室（如允䄉），平反旧案，获得了大批拥簇者。
而面对新党的攻讦，雍正旧党随着老一辈的逐渐离世，渐渐败下阵来。
步入老年的张廷玉，多次请求致仕归家，乾隆挽留了几次后，终于同意了他的辞职。
可是，张廷玉谢恩时说：“世宗曾遗诏，臣可以配享太庙，请陛下赐我一个书面凭证吧！”
第二天，张廷玉收到了乾隆给的文书凭证，却只让儿子张若澄入宫谢恩。
本就对张廷玉不满的乾隆，立马火冒三丈，很快便罢黜了张廷玉，一并将他的太庙资格和爵位收了回来。
乾隆终于可以痛快潇洒了，他甚至通过文字狱和《四库全书》，将自己塑造为一个盛世明君，创造了一个书本中的康乾盛世。
清除了老爹的改革势力，乾隆新建了一个权力圈子，以和珅、傅恒等新贵组建的，只为自己服务的统治阶层。
十全老人，终其一生，为清朝关上了一扇门，又打开了一把枷锁。
结语张廷玉侍奉了康雍乾三朝，却落了个晚年不保的下场，令人唏嘘。
乾隆享用着亲爹雍正新政留下的政治遗产和财富，却笼络地主阶层废除新政。为了安逸和享乐，他同时清除了鄂尔泰、张廷玉等雍正旧臣势力。
这着实是“儿卖爷田不心疼”盈珑操盘，雍正泉下有知还坐得住吗？
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